天香傳全文 (宋)丁謂
香之爲用從上古矣。所以奉神明，可以達蠲潔。三代禋享，首惟馨之薦，而沉水、薰陸無聞焉。百家傳記萃衆芳之美，而蕭薌鬱鬯不尊焉。
禮雲：‘至敬不享味貴氣臭也。’是知其用至重，採製粗略，其名實繁而品類叢脞矣。觀乎上古帝王之書，釋道經典之說，則記錄綿遠，讚頌嚴重，色目至衆，法度殊絕。
西方聖人曰：‘大小世界，上下內外，種種諸香。’又曰：‘千萬種和香，若香、若丸、若末、若塗以香花、香果、香樹天合和之香。’又曰：‘天上諸天之香，又佛土國名衆香，其香比於十方人天之香，最爲第一。’道書曰：‘上聖焚百寶香，天真皇人焚千和香，黃帝以沉榆、蓂莢爲香。’又曰：‘真仙所焚之香，皆聞百里，有積煙成雲、積雲成雨，然則與人間共所貴者，沉香、薰陸也。’故經雲：‘沉香堅株。’又曰：‘沉水香，堅降真之夕，傍尊位而捧爐香者，煙高丈餘，其色正紅。得非天上諸天之香耶？
《三皇寶齋》香珠法，其法雜而末之，色色至細，然後叢聚杵之三萬，緘以銀器，載蒸載和，豆分而丸之，珠貫而曝之，旦曰：‘此香焚之，上徹諸天。’蓋以沉香爲宗，薰陸副之也。是知古聖欽崇之至厚，所以備物實妙之無極，謂變世寅奉香火之薦，鮮有廢者，然蕭茅之類，隨其所備，不足觀也。
祥符初，奉詔充天書狀持使，道場科蘸無虛日，永晝達夕，寶香不絕，乘輿肅謁則五上爲禮（真宗每至玉皇真聖、聖祖位前，皆五上香）。馥烈之異，非世所聞，大約以沉香、乳香爲本，龍腦和劑之，此法實稟之聖祖，中禁少知者，況外司耶？八年掌國計而鎮旄鉞，四領樞軸，俸給頒賚隨日而隆。故苾芬之着，特與昔異。襲慶奉祀日，賜供內乳香一百二十筋，（入內副都知張繼能爲使）。在宮觀密賜新香，動以百數（沉、乳、降真黃香），由是私門之內沉乳足用。
有唐雜記言，明皇時異人云：‘蘸席中，每爇乳香，靈祗皆去。’人至於今傳之。真宗時新稟聖訓：‘沉、乳二香，所以奉高天上聖，百靈不敢當也，無他言。’上聖即政之六月，授詔罷相，分務西雒，尋遷海南。憂患之中，一無塵慮，越惟永晝晴天，長霄垂象，爐香之趣，益增其勤。
素聞海南出香至多，始命市之於閭裏間，十無一有假，板官裴鴞者，唐宰相晉公中令之裔孫也，土地所宜悉究本末，且曰：‘瓊管之地，黎母山酋之，四部境域，皆枕山麓，香多出此山，甲於天下。然取之有時，售之有主，蓋黎人皆力耕治業，不以採香專利。閩越海賈，惟以餘杭船即香市，每歲冬季，黎峒待此船至，方入山尋採，州入役而賈販，盡歸船商，故非時不有也。’香之類有四：曰沉、曰棧、曰生結、曰黃熟。其爲狀也，十有二，沉香得其八焉。曰烏文格，土人以木之格，其沉香如烏文木之色而澤，更取其堅格，是美之至也；曰黃蠟，其表如蠟，少刮削之，黳紫相半，烏文格之次也；曰牛目與角及蹄，曰雉頭、洎髀、若骨此，沉香之狀。土人則曰：牛目、牛角、牛蹄、雞頭、雞腿、雞骨。曰崑崙梅格，棧香也，此梅樹也，黃黑相半而稍堅，土人以此比棧香也。曰蟲鏤，凡曰蟲鏤其香尤佳，蓋香兼黃熟，蟲蛀及蛇攻，腐朽盡去，菁英獨存香也。曰傘竹格，黃熟香也。如竹色、黃白而帶黑，有似棧也。曰茅葉，有似茅葉至輕，有入水而沉者，得沉香之餘氣也，然之至佳，土人以其非堅實，抑之爲黃熟也。曰鷓鴣斑，色駁雜如鷓鴣羽也，生結香者，棧香未成沉者有之，黃熟未成棧者有之。
凡四名十二狀，皆出一本，樹體如白楊、葉如冬青而小膚表也，標末也，質輕而散，理疏以粗，曰黃熟。黃熟之中，黑色堅勁者，曰棧香，棧香之名相傳甚遠，即未知其旨，惟沉水爲狀也，骨肉穎脫，芒角銳利，無大小、無厚薄，掌握之有金玉之重，切磋之有犀角之勁，縱分斷瑣碎而氣脈滋益。用之與臬塊者等。鴞雲：香不欲大，圍尺以上慮有水病，若筋以上者，中含兩孔以下，浮水即不沉矣。又曰，或有附於柏枿，隱於曲枝，蟄藏深根，或抱真木本，或挺然結實，混然成形。嵌如穴谷，屹若歸雲，如矯首龍，如峨冠鳳，如麟植趾，如鴻餟翮，如曲肱，如駢指。但文彩緻密，光彩射人，斤斧之跡，一無所及，置器以驗，如石投水，此寶香也，千百一而已矣。夫如是，自非一氣粹和之凝結，百神祥異之含育，則何以羣木之中，獨稟靈氣，首出庶物，得奉高天也？
占城所產棧沉至多，彼方貿遷，或入番禺，或入大食。貴重沉棧香與黃金同價。鄉耆雲：比歲有大食番舶，爲颶所逆，寓此屬邑，首領以富有，自大肆筵設席，極其誇詫。州人私相顧曰：以貲較勝，誠不敵矣，然視其爐煙蓊鬱不舉、幹而輕、瘠而焦，非妙也。遂以海北岸者，即席而焚之，其煙杳杳，若引東溟，濃腴湒湒，如練凝漆，芳馨之氣，特久益佳。大舶之徒，由是披靡。
生結香者，取不候其成，非自然者也。生結沉香，與棧香等。生結棧香，品與黃熟等。生結黃熟，品之下也。色澤浮虛，而肌質散緩，然之辛烈少和氣，久則潰敗，速用之即佳，若沉棧成香則永無朽腐矣。
雷、化、高、竇亦中國出香之地，比海南者，優劣不侔甚矣。既所稟不同，而售者多，故取者速也。是黃熟不待其成棧，棧不待其成沉，蓋取利者，戕賊之也。非如瓊管皆深峒，黎人非時不妄翦伐，故樹無夭折之患，得必皆異香。曰熟香、曰脫落香，皆是自然成者。餘杭市香之家，有萬筋黃熟者，得真棧百筋則爲稀矣；百筋真棧，得上等沉香數十筋，亦爲難矣。
薰陸、乳香長大而明瑩者，出大食國。彼國香樹連山野路，如桃膠松脂委於石地，聚而斂之，若京坻香山，多石而少雨，載詢番舶則雲：昨過乳香山，彼人云，此山不雨已三十年矣。香中帶石末者，非濫僞也，地無土也。然則此樹若生於塗泥，則無香不得爲香矣。天地植物其有旨乎？
贊曰：百昌之首，備物之先，於以相禋，於以告虔，熟歆至薦，熟享芳焰，上聖之聖，高天之天。
相關閱讀：